当社は元掃守郷の総社にして俗に大宮と称せられ、また荒神と呼ばれ雨降の神として崇敬せられました。往昔は、掃守郷の春木、加守、尾生、別所、下松、西之内、藤井、額原、沼、野、上松の各村と山直郷の包近村の十二ヵ村より袮宜一人づつを出して奉仕して参りましたが、天正年間兵火にかかってから後、各村は、追々それぞれ氏神を勧請せられました。
当社はそれ以来、本地西之内だけで、奉仕してまいりましたところ、明治四十二年、下松村の八幡神社、菅原神社及び厳島神社を合祀以来は西之内、下松の両村で奉祀し来りました。
江戸時代において、早魃のため雨乞祈願の際には、なお、從前の十二ヵ村より庄屋、年寄が出仕するを例としました。
寛政六年（一七九四年　徳川家斉公）、文政六年（一八二三年同公）、同九年（一八二六年同公）の記録によって、

雨乞祈願の模様を掲げますと「岸和田藩主は郷内の宿老を集め代參を立てて祈雨の祭典を修め又郷民において雨乞を修むる時は、庄屋年寄より願書を提出し、許可を得てこれを行なったのである」、「境内に陀渕有之、鵜葦草葺不合尊の御母豊玉姫御座まします龍宮渕に御座候、右郷内雨乞祈願の節は、別当久米田寺多聞院を相招き、陰陽榊木赤白幣をもって蛇渕にて読経修行仕候、猶又、天降り給う御面有之、雨乞の度々神前に餝置候へば日々に競水有之候」とあります。
更に降雨に対する雨礼の祭典には「必らず氏子総出にて一種独特の踊を奏したるなり、此の踊は笹踊又は花笠踊という、種々仮装をなし、花笠を冠り、笹を持ち太鼓に合せて踊るなり、踊の種類二十六、それぞれの歌詞、道歌がある」此の踊りは明治初期まで当地に伝えられました。